Descrição
Autor: Pedro Antônio D’Avila de Mello
ISBN: 978-85-524-0649-5
Páginas: 156 il.
Peso: 225g
Ano: 2026
15x21cm
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A origem deste livro é a herança cultural de uma vó, que traz para mais próximo de nosso tempo o rito ancestral das benzedeiras com suas rezas e curas para o alívio
de sofrimentos. O autor recorre ao cristianismo primitivo para historiar e trazer aos nossos dias a sua narrativa. É certo que a terapêutica pelas benzeduras e práticas populares se tornou rara, mas ainda presente nas cidades e nos rincões mais profundos de nosso país e em suas beiradas, “onde o céu da fronteira encontra o chão das memórias. Onde o mistério ainda respira”.
de sofrimentos. O autor recorre ao cristianismo primitivo para historiar e trazer aos nossos dias a sua narrativa. É certo que a terapêutica pelas benzeduras e práticas populares se tornou rara, mas ainda presente nas cidades e nos rincões mais profundos de nosso país e em suas beiradas, “onde o céu da fronteira encontra o chão das memórias. Onde o mistério ainda respira”.
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Muitos anos depois, já morando em Florianópolis, decidi pesquisar para um livro – agora realizando – as benzedeiras da região. Para minha surpresa, muitas dessas pessoas, praticamente analfabetas, tinham orações iguais ou muito semelhantes às que minha avó fazia lá na fronteira entre o Brasil e o Uruguai. Foi então que percebi que aquela oração tinha raízes muito mais antigas.
Nos séculos XII a XIV, registros de orações semelhantes aparecem em manuscritos da França, Itália e Península Ibérica. Pedro e Paulo eram vistos como intercessores poderosos, e as crenças de suas viagens a Roma eram usadas como uma narrativa simbólica para legitimar a oração. A erisipela e o eczema eram doenças comuns na Europa medieval, sem tratamento eficaz, e a reza oferecia esperança e alívio espiritual.
Com o tempo, essas rezas chegaram a Portugal e se tornaram parte das práticas de benzedura. No Brasil colonial, misturaram-se com os saberes indígenas – como o uso de ervas medicinais – e africanos – como os rituais de proteção –, criando o sincretismo que encontrei em Florianópolis e na fronteira sul. A semelhança entre as orações de minha avó Antônia e as das benzedeiras catarinenses mostra a força monumental da transmissão oral.
O Autor
Nos séculos XII a XIV, registros de orações semelhantes aparecem em manuscritos da França, Itália e Península Ibérica. Pedro e Paulo eram vistos como intercessores poderosos, e as crenças de suas viagens a Roma eram usadas como uma narrativa simbólica para legitimar a oração. A erisipela e o eczema eram doenças comuns na Europa medieval, sem tratamento eficaz, e a reza oferecia esperança e alívio espiritual.
Com o tempo, essas rezas chegaram a Portugal e se tornaram parte das práticas de benzedura. No Brasil colonial, misturaram-se com os saberes indígenas – como o uso de ervas medicinais – e africanos – como os rituais de proteção –, criando o sincretismo que encontrei em Florianópolis e na fronteira sul. A semelhança entre as orações de minha avó Antônia e as das benzedeiras catarinenses mostra a força monumental da transmissão oral.
O Autor
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O escritor Pedro Antônio D’Avila de Mello vive na Ilha de Santa Catarina. Nasceu em Sant’Ana do Livramento, no Rio Grande do Sul, em 1956, mas durante sua juventude viveu muitos anos em Rivera, no Uruguai. Sua estreia literária foi com a publicação de três contos – “Fragmentos do passado”, “Los mareados” e “O colar de pedra” – no livro Os Meus, Os Teus, Os Nossos (Insular, 2013). Pela mesma editora, neste mesmo ano, publica seu primeiro livro solo, Causos do Caty. Em 2015, é um dos autores de Las Letras Riverenses del Siglo XXI – Antología de cuentos y poesía, publicado pela uruguaia Editorial del Mercosur. Em 2018, lança O menino de Bremerhaven e, em 2023, em dois volumes, o épico regional O Circo – Vidas, Amor e Guerras, valorizando a história e a cultura da região fronteiriça do Brasil e Uruguai e em 2025, A última conversa, todos pela Editora Insular
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